BEKASI — Di tengah arus modernisasi dan transformasi pola pendidikan Islam yang serba digital, sejumlah cabang ilmu klasik kini menghadapi tantangan eksistensi. Salah satu yang perlahan mulai tersisih dari ruang belajar formal adalah Ilmu Falakiyah, sebuah disiplin ilmu astronomi Islam yang vital dalam penentuan waktu ibadah.
Menyikapi fenomena ini, Pondok Pesantren Nurul Huda yang berlokasi di Setu, Kabupaten Bekasi, mengambil langkah tegas. Pesantren ini memilih jalan sunyi untuk bertahan dan melestarikan ilmu langit tersebut di saat banyak lembaga pendidikan lain mulai meninggalkannya.
Menjaga Mata Rantai Keilmuan Islam
Di Pondok Pesantren Nurul Huda Setu, Ilmu Falakiyah bukan sekadar mata pelajaran pelengkap atau muatan lokal. Ilmu ini diajarkan secara intensif dan khusus kepada para santri sebagai bentuk tanggung jawab moral dan intelektual dalam menjaga turats (warisan) para ulama terdahulu.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Pimpinan Pondok Pesantren Nurul Huda Setu, Kyai Atok Mustofa, menekankan urgensi peran pesantren sebagai benteng terakhir ilmu-ilmu klasik. Menurut beliau, hilangnya satu cabang ilmu seperti Falakiyah bukan hanya soal hilangnya mata pelajaran, melainkan terputusnya sanad dan mata rantai peradaban Islam.
“Kalau pesantren tidak mengajarkan ilmu falak, maka ilmu ini bisa benar-benar hilang. Padahal falakiyah sangat dibutuhkan umat dalam praktik ibadah sehari-hari,” tegas Kyai Atok Mustofa.
Pernyataan tersebut menggarisbawahi bahwa konsistensi pesantren dalam mengajarkan Ilmu Falakiyah adalah bentuk kesetiaan terhadap tradisi keilmuan Islam yang holistik. Fokus pendidikan tidak hanya pada ilmu yang populer, tetapi juga pada ilmu fungsional yang berdampak langsung pada sah atau tidaknya ibadah masyarakat luas.
Tantangan Mengajar Generasi Milenial
Proses transfer pengetahuan ilmu klasik ini tentu memiliki tantangan tersendiri. Pembelajaran Ilmu Falakiyah di Nurul Huda Setu diampu oleh Ustadz Dani, seorang pengajar yang memiliki dedikasi tinggi mendalami bidang astronomi Islam.
Dani mengakui bahwa bagi sebagian kalangan, khususnya generasi muda atau santri milenial, Falakiyah sering dianggap sebagai momok karena kerumitan hitungan matematis dan astronominya. Namun, ia melihat persepsi ini sebagai tantangan untuk membuktikan relevansi ilmu tersebut.
“Memang tidak semua santri langsung tertarik. Tapi ketika mereka tahu bahwa ilmu ini bisa digunakan untuk menentukan kiblat, waktu sholat, dan awal puasa, semangat mereka tumbuh dengan sendirinya,” tutur Dani.
Metode Pembelajaran: Dari Teori ke Aplikasi Nyata
Untuk mengatasi stigma “sulit” tersebut, metode pembelajaran yang diterapkan di Nurul Huda Setu dirancang agar tidak hanya berhenti pada tataran teoritis di kitab kuning. Para santri diajak untuk memahami falakiyah secara aplikatif.
Dani menjelaskan, santri dibimbing melakukan simulasi perhitungan dan praktik lapangan. Hal ini bertujuan agar ilmu yang dipelajari benar-benar hidup dalam realitas, bukan sekadar hafalan rumus.
Dengan pendekatan ini, santri diharapkan mampu:
- Menghitung dan memverifikasi arah kiblat masjid atau musholla di lingkungan mereka.
- Memahami dasar penentuan awal bulan Kamariah (Hijriyah).
- Mengerti mekanisme pergerakan matahari sebagai acuan waktu sholat lima waktu.
Benteng Terakhir Pelestarian Ilmu Langit
Langkah Pondok Pesantren Nurul Huda Setu ini menjadi oase di tengah pragmatisme pendidikan masa kini yang cenderung instan. Dengan tetap mengajarkan Ilmu Falakiyah, pesantren ini mengukuhkan posisinya sebagai salah satu penjaga gawang otentisitas keilmuan Islam di wilayah Bekasi.
Harapan besarnya, dari pesantren ini tidak hanya lahir santri yang pandai mengaji, tetapi juga generasi ahli hisab yang sadar bahwa menjaga warisan ulama adalah bagian integral dari menjaga identitas Islam itu sendiri.
Tertarik mendalami ilmu agama dan warisan ulama di Bekasi?
Kunjungi Pondok Pesantren Nurul Huda Setu untuk informasi lebih lanjut mengenai program pendidikan dan kegiatan santri.
Eksplorasi konten lain dari Beyond Your Local News
Berlangganan untuk dapatkan pos terbaru lewat email.
